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佛光山不僅是一塊不毛之地,各處都是山水溝壑,地表早就被雨水沖洗光了,連一條山區巷子都沒有,只能沿著水溝河床走路,哪裡還能建什麼寺廟道場呢?有信徒看了說:「這類處所,鬼都不會來。」但我心裡想:「我建道場,是要佛來,又不是要鬼來,佛來就好,鬼不來有什麼關係呢?」承蒙越南華僑褚柏思伉俪的好意,我接受了這塊土地,心裡盤算著,有錢,就慢慢做;沒有錢,工程停下來也不要緊。
想不到因為退位,反而以退為進,讓人間佛教走出去了。有多位學者跟我說,曩昔佛陀把佛教帶到五印度,而佛光山把佛教帶到五大洲,成為第一個將漢傳佛教國際化的教團。有多位學者跟我說,過去佛陀把釋教帶到五印度,而佛光山把釋教帶到五大洲,成為第一個將漢傳釋教國際化的教團。
到了這個時候,也有許多的青年來困繞我,暗示要跟從我學佛落發。
就這樣,信徒都隨著我一路辛勞,把全球2、三百個道場建起來了。" data-reactid="18">為了不干擾子弟徒眾的行事,徒增他們的困擾,也不要讓他們養成依靠的習慣,我興起行走天下弘法的念頭。另外,在亞洲的香港、泰國、馬來西亞、日本、新加坡、韓國等,也陸續設立別分院。最早是在美國建西來寺,後來到澳洲建南天寺,接著到歐洲、非洲、南美等地啟建道場。就如許,啟建山林,學生日趨增多,要求出家的徒眾也日漸增多,信徒也都前來參與各種建設、弘法事業。一直到目前,五十多年來,梵學院曆來沒有截至過招生。其他的大學、中學不算,光是梵學院的學生,一度曾到達六百多名,他們的吃、住、零用、單銀,都要我供給,這時候才感覺到確實有些困難。
其他的大學、中學不算,光是佛學院的學生,一度曾達到六百多名,他們的吃、住、零用、單銀,都要我供給,這時候候才感受到確切有些堅苦。在佛光山開山十八年後,和我約請的一千三百名白叟,配合在佛光山渡過六十歲生日今後,就退位離開佛光山了。在佛光山開山十八年後,和我約請的一千三百名白叟,配合在佛光山度過六十歲生日以後,就退位離開佛光山了。" data-reactid="17">所以,我在開山之初就訂立制度,住持一任六年,可以連任一次,十二年滿,就一定要下台。後來,經不起徒眾要求,也是佛光山正在開山堅苦當中,不得已,我又再做了一任。中國時報【文╱星雲】
一貫不肯意為人做經懺佛事的我,心裡突然想到,沒關系,我可以到殯儀館去替身徹夜助念,因為通宵的嚫錢會多一點,可以作為補助佛學院開銷之用。
我很是不喜好一個落發人做了一個職務上台以後就不願下台;擔任當家,是一時的,做住持大和尚,也是一時的;現在的社會,無論做什麼事業,也都有任期,所謂「長江後浪推前浪」,你不下台,後面的人怎麼上去呢?
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